Liste des rois du temple de Ramsès II en Abydos.
Les temple d'Abydos et de Karnak, ainsi qu'un tombeau de Saqqarah, ont fourni des listes chronologiques de rois qui viennent aussitôt après les tables de Manéthon par leur importance.
Informations sur cette liste de rois.
Quoique incomplète, ces listes -dont celle-ci découverte dans le temple de Ramsès II en Abydos- contiennent de nombreux noms qui manquent dans les annales royales de la "Pierre de Palerme", dans le "Canon royal" du Musée de Turin, et ses homologues conservés au Musée égyptien du Caire. La troisième source est l'Histoire d'un prêtre égyptien répondant au nom de Manéthon. Ce texte, rédigé en grec au IIIème siècle avant notre ère, et partiellement repris par les œuvres d'autres auteurs, suit le schéma que le "Canon royal de Turin". La plus complète et la mieux conservée est de loin la liste du roi Séthi Ier, qui se trouve toujours dans son temple d'Abydos, à quelques encablures de celui de son fils, Ramsès II.
La liste des rois dans le temple de Séthi Ier en Abydos.
La liste des rois dans le temple de Séthi Ier en Abydos.
La liste des rois dans le temple de Séthi Ier en Abydos.
La liste des rois dans le temple de Séthi Ier en Abydos.
Le roi est assis sur un fauteuil, à gauche.
La liste du temple de Ramsès II, comme celle de son père, omet des pharaons, qui ne reçoivent plus d'offrandes -notamment ceux des Périodes Intermédiaires et de l'Epoque Amarnienne.
Cartouche de naissance de Ramsès II, précédé de la mention "fils de Rê".
Râ-mes-sou, méry Imen, Rê l'a engendré, l'aimé d'Amon.

 Râ-mes-sou, méry Imen, Rê l'a engendré, l'aimé d'Amon.
Le registre inférieur répète la phrase "don du roi Ramsès", en alternant le cartouche de son nom de naissance, qui est précédé du titre de : "Fils de Rê" et de son nom de couronnement, qui lui est précédé de la mention : "Roi de Haute et Basse Egypte".

Ouser-Maât-Rê setep en Rê : la justice de Rê est puissante, l'élu de Rê.
17 cartouches sont gravés, dans le creux, dans le registre médian.
Les noms des rois mentionnés sont ceux qui ont précédé Ramsès.
De gauche à droite : Râ-mes-sou, mery Imen, Ouser-Maât-Rê (les deux noms de Ramsès II); Men-Maât-Rê (Séthi Ier); Men-peh.ty-Rê (Ramsès Ier); Djeser-khepérou-Rê, setep en Rê (Horemheb).
Men-Maât-Rê (Séthi Ier), la justice de Rê demeure.
Men-peh.ty-Rê (Ramsès Ier), la force de Rê demeure.
Djeser-khepérou-Rê, setep en Rê (Horemheb), les manifestations de Rê sont inaccessibles l'élu de Rê.
De gauche à droite : Men-peh.ty-Rê (Ramsès Ier); Djeser-khepérou-Rê, setep en Rê (Horemheb); Neb-Maât-Rê (Amenhotep III); Men-kheperou-Rê (Thoutmosis IV), Âa-kheperou-Rê (Amenhotep II).
Neb-Maât-Rê (Amenhotep III), Rê est le possesseur de Maât.
Men-kheperou-Rê (Thoutmosis IV), les manifestations de Rê demeures.
Âa-kheperou-Rê (Amenhotep II), les manifestations de Rê sont grandes.
De gauche à droite : Djeser-khepérou-Rê, setep en Rê (Horemheb); Neb-Maât-Rê (Amenhotep III); Men-kheperou-Rê (Thoutmosis IV), Âa-kheperou-Rê (Amenhotep II), Men-kheper-Rê (Thoutmosis III).

 Men-kheper-Rê (Thoutmosis III), la manifestation de Rê demeure.
De gauche à droite : Men-kheperou-Rê (Thoutmosis IV), Âa-kheperou-Rê (Amenhotep II), Men-kheper-Rê (Thoutmosis III), Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis II);  Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis Ier); Djoser-ka-Rê (Amenhotep Ier).
Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis II), la manifestation de Rê est grande.
Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis Ier), la manifestation de Rê est grande.
Djoser-ka-Rê (Amenhotep Ier), le ka de Rê est inaccessible.
De gauche à droite : Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis II);  Âa-kheper-en-Rê (Thoutmosis Ier); Djoser-ka-Rê (Amenhotep Ier); Neb-Peh.ty-Rê (Amôsis); Maât-kherou-Rê (Amenemhat IV); Ny-Maât-Rê (Amenemhat III).
 Neb-Peh.ty-Rê (Amôsis), Rê est détenteur de la force.
Maât-kherou-Rê (Amenemhat IV), Rê est juste de voix.
Ny-Maât-Rê (Amenemhat III), Maât appartient à Rê.
De gauche à droite : Djoser-ka-Rê (Amenhotep Ier); Neb-Peh.ty-Rê (Amosis); Maâ-kherou-Rê (Amenemhat IV); Ny-Maât-Rê (Amenemhat III); Khâ-kaou-Rê (Sésostris III); Khâ-kheper-Rê (Sésostris II). De la XIIème dynastie avec le pharaon Amenemhat IV, l'on passe directement à la XVIIIème dynastie  avec le pharaon Amôsis.

  Khâ-kaou-Rê (Sésostris III), les ka de Rê apparaissent.
Khâ-kheper-Rê (Sésostris II), la manifestation apparait.
Le registre inférieur répète la phrase "don du roi Ramsès", en alternant le cartouche de son nom de naissance, qui est précédé du titre de : "Fils de Rê" et de son nom de couronnement, qui lui est précédé de la mention : "Roi de Haute et Basse Egypte".
Le registre inférieur répète la phrase "don du roi Ramsès", en alternant le cartouche de son nom de naissance, qui est précédé du titre de : "Fils de Rê" et de son nom de couronnement, qui lui est précédé de la mention : "Roi de Haute et Basse Egypte".
Le registre inférieur répète la phrase "don du roi Ramsès", en alternant le cartouche de son nom de naissance, qui est précédé du titre de : "Fils de Rê" et de son nom de couronnement, qui lui est précédé de la mention : "Roi de Haute et Basse Egypte".
Liste des rois du temple de Ramsès II en Abydos.
12 cartouches, très abimés, sont gravés dans la partie supérieure de ce bloc.
Liste des rois du temple de Ramsès II en Abydos.
Liste des rois du temple de Ramsès II en Abydos, par Auguste Mariette.
Devant le temple de Soleb, Amenhotep III fit dresser deux images de lui-même sous la forme de deux lions couchés, remarquables symboles de la force divine du pharaon régnant.
Soleb est situé entre la deuxième et troisième cataracte.
Lion du temple de Soleb.
Informations sur le lion.
L'un des lions porte l'inscription : "Lion grand de puissance", un texte dédicatoire de Toutankhamon et une inscription -beaucoup plus tardive- du roi Amanisto de Méroé.
En granite rouge, d'une hauteur de 1,17 mètre, la finesse des traits du visage démontre la technicité des ouvriers qui ont œuvré à cette réalisation.
Les poils de la bouche du lion sont incisés dans le granit rouge.
Lion du temple de Soleb.
        
Le temple de Soleb.