Banquet funéraire dans la tombe de Nebamon. Sur ce fragment les colonnes ont été délimitées mais sont dépourvues de textes. Les femmes, soit en couple, soit seules, discutent entre elles, tandis que des serviteurs leur apportent des mets, des boissons et des fleurs de lotus.

Conviés au banquet, les invités arrivent chez le maître de maison, parés de leurs plus beaux vêtements. On se salue, on se complimente, on s'embrasse, on invoque les dieux. Enfin on s'assied sur des fauteuils, des tabourets ou, plus simplement, sur des nattes étendues à terre. Bien souvent, les femmes s'installent d'un côté, les hommes de l'autre. Les serviteurs et les servantes circulent entre les convives distribuant, des boutons de lotus, des cônes à parfum, des guirlandes de fleurs ou des fruit au senteurs délicates. A droite un serviteur, au crâne rasé, présente une coupe à un homme. Les femmes se retournent vers leur compagnes pour échanger quelques banalités, se félicitant mutuellement de leur tenues.

A droite, une femme offre une mandragore à sa voisine. A gauche, c'est le parfum enivrant d'une fleur de lotus qui est offerte. Les bras des femmes sont enlacées.

A gauche, une servante, laissant apparaître son pubis, apporte une coupe de rafraichissement à une femme. Toutes les femmes, même la servante, portent le cône à parfum sur la tête.

Derrière la servante, un amoncellement de denrées alimentaires et de fleurs, est présenté pour pourvoir au banquet.

De nombreuses jarres de bière son déposées sous le guéridon. Au-dessus l'on y trouve : des pains, des paniers de raisins, des volailles, un cuissot de bovidé, des boutons et des fleurs de lotus, un panier de figues...etc.

Dans le registre du haut, l'on assiste à l'approvisionnement des couples, formés d'un homme et d'une femme, et qui sont assis sur des fauteuils. Comme pour le registre du bas, la servante est positionnée devant un monticule d'offrandes.

Une jeune fille, légèrement vêtue, et qui laisse apparaître son pubis, tout en tenant le coude droit de l'homme, lui présente une coupe pou boire. Cet acte, de tenir le coude avait dans l'Ancienne Egypte un caractère érotique. Cette scène est sensiblement identique au fragment où figure la musicienne et les danseuses.

Les jeunes servantes de ces scènes arborent la même tenue vestimentaire : large collier, longue perruque bouclée, boucles d'oreilles et une ceinture qui ne cache même pas le sexe. Les serviteurs, vêtu du seul pagne, ont le crâne rasé. Des colliers sont offerts ainsi que des denrées alimentaires.

Des serviteurs tiennent aussi le coude des hommes, y a-t-il là aussi une connotation érotique !

Des colliers et des denrées alimentaires sont offerts.

Des colliers et des denrées alimentaires sont offerts.

Une jeune fille, légèrement vêtue, et qui laisse apparaître son pubis, tout en tenant le coude droit de l'homme, lui présente une coupe pour boire.

Trois fragments du banquet funéraire.

Une jarre, des graines, des pains et un groupe statuaire.

Petit groupe statuaire représentant un couple.

Pains, graines et jarre.

Fragments de fresque murale de la tombe de Nebamon.

Nebamon, dont on aperçoit les jambes à droite, était assis devant des offrandes alimentaires et florales.

Devant les jambes de Nebamon, à droite, nous trouvons quatre jarres de vin accompagnées de sarments de vignes.

Parmi les offrandes l'on trouve des raisins, des pains, un cuisseau de bovidé, des volailles, des paniers de figues, des boutons et des fleurs de lotus..etc.

Toujours provenant de la chapelle de Nebamom diverses offrandes sont apportées. Quatre hommes, vêtus d'un simple pagne, qui reviennent de la chasse, apportent en offrande : des lapins, une gazelle et des bouquets de céréales.

Les céréales apportées permettront de nourrir les animaux qui ont été attrapés vivant. Le deuxième homme porte et maintient fermement une gazelle.

Les lapins sont maintenus par leurs grandes oreilles.

Le premier homme est chargé de céréales.

L'homme porte les deux lapins, qui sont maintenus par les oreilles, ce système est toujours en vigueur sous nos latitudes.

Ce type de lapin, de part sa longue queue, n'est pas présent dans nos régions, mis à part le lièvre.

Une botte de céréales est apporté par l'homme.

Le premier homme est chargé de céréales de différentes espèces.

Retour de la chasse.