Esna, ville de Haute Égypte, située sur la rive gauche du Nil, à 55 km de Louqsor, abrite le temple du dieu Khnoum. Du temple il ne subsiste que la grande salle hypostyle romaine, qui se dresse au milieu de la ville moderne dans une cavité profonde de 9 m
Le sol de la ville, s'étant au cours des siècles progressivement surélevé autour du temple qu'aujourd'hui, le toit est au niveau de la rue.
Du temple ne subsiste que la salle hypostyle, d'une largueur de 33 m sur 16,5 m de profondeur.
Les murs d'entrecolonnement sont gravés de scènes représentant le Pharaon en présence de divinités.
La ville d'Esna était dans l'Antiquité une localité du troisième nome de Haute Égypte, dont le chef lieu était El-Kâb. A l'époque gréco-romaine la ville d'Esna prend le pas sur El-Kâb et devient la métropole du nome. Le temple est construit sur l'emplacement d'un ancien sanctuaire de la XVIIIe dynastie. 
Le roi est conduit vers le dieu Khnoum par deux déesses, qui symbolisent la Basse et la Haute Égypte.
La déesse de Basse Égypte est coiffée de la couronne rouge, à gauche, et la déesse de Haute Égypte est coiffée de la couronne blanche, à droite.
Le dieu Thot et le dieu Horus, perchés sur un socle, versent de l'eau de purification sur le Pharaon.
Une déesse lionne supervise la scène, il s'agit de Menhyt, l'une des épouses du dieu Khnoum.
Le roi entre les deux déesses du Double Pays.
Purification du Pharaon.
L'eau, qui s'écoule des aiguières est représentée par des signes ankh et des sceptres ouas.
La déesse lionne Menhyt supervise la scène.
Signes ankh et des sceptres ouas purifient le roi.
La déesse lionne Menhyt porte le disque solaire au-dessus de sa tête.
 Le roi entre les deux déesses du Double Pays.
Le registre inférieur est décoré de papyrus et de lotus.
  La porte qui donne accès à la salle hypostyle.
Les colonnes de la salle hypostyle reproduisent les palmiers dattiers, bouquets de lotus et de papyrus, raisins... tout ce qui est en rapport avec la campagne du nome.
  Le roi est conduit par les dieux, devant une déesse, coiffée de la couronne de Basse Égypte. 
 Le roi est coiffé de la couronne par les dieux Thot et Horus.
Devant se tiennent le dieu Khnoum et la déesse lionne Menhyt.
 Le dieu Khnoum et la déesse lionne Menhyt.
 Deux portes latérales, à droite et à gauche de la façade, permettaient de pénétrer dans le temple, sans avoir à ouvrir les lourdes portes centrales.
La façade de la salle hypostyle est constituée de 6 colonnes.
Les trois colonnes, à droite et à gauche de la porte d'entrée, sont reliées à mi-hauteur par un mur  d'entrecolonnement décoré de scènes
Les lourdes architraves reposent sur des dès posés, sur les chapiteaux composites.
Les murs, du côté droit et gauche, de la salle hypostyle sont gravés de scènes où l'on voit le roi qui apporte des offrandes aux divinités. Au pied du mur se déroule la procession des nomes.
Dans le premier registre nous trouvons la déesse lionne Menhyt et Iounmoutef. Ce dernier a la tête tournée en arrière, il regarde les emblèmes qui annoncent l'arrivée du roi. 
Offrandes aux divinités.
Offrandes aux divinités.
Offrandes aux divinités.
La construction de la salle hypostyle à été commencé sous Tibère (vers 14 ap.J.-C) comme nous l'apprend l'inscription de la frise. La décoration se poursuit sous les règnes de Claude, Vespasien, Domitien, Trajan, Antonin. Des cartouches au nom de Dèce (149-151), le persécuteur des chrétiens, figurent dans le temple.
A droite du roi nous trouvons une représentation d'une porte que le roi vient de franchir.