La tombe de Kha.

La tombe de l'architecte Khâ et de son épouse Mérit fut retrouvée intacte en 1906 par Ernesto Schiaparelli, lors des fouilles effectuées dans la nécropole de Deir el-Medineh. Le riche mobilier funéraire de cette tombe donne une documentation importante sur le train de vie d'une personne aisée au cours de la XVIIIème dynastie. Ernesto Schiaparelli, alors directeur du Musée Égyptien du Caire, et ancien élève de Gaston Maspero, décida d'entreprendre une exploitation systématique du secteur de Deir el-Medineh, qui n'avait connu jusqu'alors que de rapides reconnaissances. Le précieux ensemble de la découverte fut exposé par Schiaparelli, et conservé tel quel par ses successeurs, dans une petite salle qui reproduisait le plan et la voûte en berceau de l'espace d'origine et en évoquait de manière suggestive l'atmosphère. Cette salle, rénovée, est occupée aujourd'hui par les objets trouvés par Ernesto Schiaparelli à Gebelin et à Assiout au premier étage.

C'est à la fin du mois de février 1906, sous la paroi rocheuse qui fermait au Nord la vallée, que Ernesto Schiaparelli découvrit la tombe intacte de Khâ. Le service des antiquités concéda au Musée de Turin tout le mobilier à l'exception d'une lampe de bronze en forme de feuille, qui fut gardée par le Musée du Caire. La stèle de la tombe de Khâ est en grès et peinte. La stèle fut trouvée et vendue par Bernadino Drovetti au roi Carlo Felice et est parvenu à Turin en 1824, alors que ce n'est que 82 ans plus tard que Ernesto Schiaparelli allait découvrir la sépulture inviolée, creusée à une certaine distance de la chapelle qui contenait la stèle. Sur le cintre le "Chef des travaux de la Grande Place" présente des offrandes à Osiris et à Anubis.  Au registre inférieur, Khâ et la "Maîtresse de la maison" Mérit reçoivent l'hommage de leur fils.

Comme la stèle était abîmée et cassée par endroits, elle a subit, malheureusement, une restauration malencontreuse. Le "Chef des travaux de la Grande Place" présente des offrandes à Osiris et à Anubis. Le nom d'Anubis est écrit au-dessus de son museau, le nom d'Osiris devant la couronne atef. Anubis tient le sceptre ousas et l'ankh, Osiris les insignes de la royauté : le flagellum et le sceptre heqa. Les sièges des deux divinités reposent sur le socle de Maât ou "Pierre-de-Maât".

Au registre inférieur, Khâ et la "Maîtresse de la maison" Mérit reçoivent l'hommage de leur fils. Le coloriage du haut du buste du fils de Khâ a subit un coloriage moderne (avant 1927). Les deux époux portent le cône à parfum, sur le sommet de leur crâne. Un jeune enfant est au pied de Merit.

Vitrine d'objets de la tombe de Khâ.

Panier avec couvercle en roseau.

Tabouret, peint en blanc, avec le siège en fibres végétale tressée.

Coffret en bois peint et décoré. Une douzaine de pièces de tissus et un petit tapis étaient soigneusement rangés dans ce coffret avec un couvercle à fronton.

Dans cette scène, peinte sur un des côtés long, Khâ et Merit sont représentés à droite, assis sur des sièges à haut dossier, devant une table d'offrande où les victuailles sont empilées. Leur fils, vêtu d'un pagne blanc, se tient debout de l'autre côté de la table, en train d'offrir un bouquet de lotus.

Le couvercle, en forme de toit, est orné dans le sens de la longueur de rosettes d'un côté, et d'un motif en damier de l'autre.

Il fallait soulever le couvercle pour l'ouvrir, il était bloqué par une ficelle en forme de huit attachée à un premier pommeau sur le toit et à un second sur un des flancs courts. La cordelette avait été cachetée avec une empreinte en boue portant un cartouche. Le coffret était supporté par quatre pieds pour ne pas toucher le sol.

Tabouret et coffre, possédant un bande de hiéroglyphes sur le couvercle. Le mobilier de Khâ a livré un total de huit tabourets. Ce tabouret, dont le siège est en creux, constitué de lattes de bois, est peint en blanc.

Tabouret et coffret. Le coffret possède un pommeau sur le toit et à un second sur un des flancs courts

Salle réservée au mobilier funéraire de Khâ et Merit. Au premier plan, le sarcophage extérieur de Merit.

Salle réservée au mobilier funéraire de Khâ et Merit. Au premier plan, le sarcophage extérieur de Khâ, qui ressemble à celui de Merit, mais contrairement à ce dernier il possède une base glisseuse : le traineau. A la suite du sarcophage extérieur nous trouvons : le sarcophage momiforme du milieu, qui est suivit du troisième sarcophage qui renfermait la momie de Khâ.

La porte en bois qui donnait accès à la tombe de Khâ. Cette porte était close, lors de la découverte de la tombe.

Le cercueil externe de Merit est en bois recouvert de bitume. Comme celui de Khâ, il était recouvert d'un drap, il tire sa forme de l'architecture et du hiéroglyphe d'un tabernacle de la Basse Egypte, avec une corniche saillante ornée de palmes en haut des flancs..

Le couvercle est bombé, il représente le ciel. Il est réalisé en planches massives et son couvercle, délimité par la corniche, se caractérise par de larges saillies rectangulaires sur les côtés courts. L'ensemble est entièrement recouvert d'un bitume noir et épais qui a conservé son brillant

Le sarcophage intérieur de Merit est en bois, enduit de stuc et recouvert de bitumes et doré. Disparu avant son mari, Merit a été inhumée dans le sarcophage intérieur qui était prévu pour Khâ, comme l'indique l'inscription, et qu'il a fallu l'adapter à la taille de son épouse. Le sarcophage était recouvert d'un drap portant le monogramme de Khâ et son couvercle était soigneusement fermé par des chevilles en bois. Merit disposait seulement de deux sarcophages.

Le pied du couvercle est décoré d'une déesse protectrice, assise sur le pilier djed, et levant les bras pour former le signe ka.

Les côtés de la cuve sont décorés d'images dorées alternant un bitume noir brillant. L'on y trouve des dieux funéraires, dont les Quatre Enfants d'Horus. Les divinités sont encadrées par deux représentations du dieu Thot.

Les textes de ce sarcophage, qui contenait la momie de Merit, ne mentionnent que le nom de Khâ. Merit était menue, la radiographie de son corps a montré une femme de petite taille : 1 m 47 cm. Le cercueil étant trop grand pour elle, un rembourrage de rouleaux de lin a été posé autour de son corps pour qu'elle ne soit pas ballotée pendant qu'elle était portée.

Les dieux funéraires.

Le dieu Thot.

La cuve et le couvercle.

Merit à les bras croisés sur la poitrine et un large collier ousekh en or.