La paroi Est (côté Sud) de la chambre funéraire
Trois scènes se partagent la paroi Est, une à gauche et deux à droite (sur ce document paroi Est à droite).
Située la plus près de la porte, elle montre Meryt derrière Sennefer qui se dirige vers la sortie, ce qui est précisé par le texte : "Sortir au jour". Le couple est assis à l'extrémité droite de la paroi, sur deux sièges posés sur des nattes. On retrouve de nouveau deux vases sous le siège de Meryt. Le défunt tient dans sa main droite repliée un grand sceptre Sekhem, qui croise sa poitrine. Sa main gauche repose sur sa cuisse.
Meryt lui enserre l'épaule de son bras droit, tandis que dans sa main gauche elle tient trois fleurs de lotus, dont deux fermées. On remarquera que, cette fois, la fleur qui orne l'avant de son bandeau de front est ouverte, et son aréole mammaire visible. Toutefois, il est bien difficile de savoir si le sein est un symbole sexuel dans l'Égypte ancienne.
Le couple est assis à l'extrémité droite de la paroi, sur deux sièges posés sur des nattes. On retrouve de nouveau deux vases sous le siège de Meryt. Le défunt tient dans sa main droite repliée un grand sceptre sekhem, qui croise sa poitrine. Sa main gauche repose sur sa cuisse.
Meryt lui enserre l'épaule de son bras droit, tandis que dans sa main gauche elle tient trois fleurs de lotus, dont deux fermées. On remarquera que, cette fois, la fleur qui orne l'avant de son bandeau de front est ouverte, et son aréole mammaire visible.
Le défunt est vêtu et paré. Il tient dans sa main droite sa longue canne et dans la gauche un linge replié ; sous son collier d'or, le double cœur de son pendentif est bien visible.
 
Le défunt est vêtu et paré. Il tient dans sa main droite sa longue canne et dans la gauche un linge replié ; sous son collier d'or, le double cœur de son pendentif est bien visible. La robe usuelle de Meryt a cette fois des bretelles qui couvrent le sein. Le couple est assis à l'extrémité droite de la paroi, sur deux sièges posés sur des nattes. On retrouve de nouveau deux vases sous le siège de Meryt. Le défunt tient dans sa main droite repliée un grand sceptre Sekhem, qui croise sa poitrine. Sa main gauche repose sur sa cuisse.
Meryt lui enserre l'épaule de son bras droit, tandis que dans sa main gauche elle tient trois fleurs de lotus, dont deux fermées. On remarquera que, cette fois, la fleur qui orne l'avant de son bandeau de front est ouverte, et son aréole mammaire visible. Toutefois, il est bien difficile de savoir si le sein est un symbole sexuel dans l'Égypte ancienne.
Meryt tient dans la main gauche le collier menat et le sistre hathorique.
Le défunt tient dans sa main droite repliée un grand sceptre Sekhem, qui croise sa poitrine. Sa main gauche repose sur sa cuisse. Meryt lui enserre l'épaule de son bras droit, tandis que dans sa main gauche elle tient trois fleurs de lotus, dont deux fermées.
Le défunt tient dans sa main droite repliée un grand sceptre Sekhem, qui croise sa poitrine. Sa main gauche repose sur sa cuisse. Meryt lui enserre l'épaule de son bras droit, tandis que dans sa main gauche elle tient trois fleurs de lotus, dont deux fermées.
Le collier et les bracelets de la belle Meryt sont en parfait accord. Autour du front, par-dessus la perruque, elle porte une composition florale dont la fleur de lotus à l'avant semble fanée.
Une vigne simplifiée surmonte une scène hautement symbolique : le défunt entre et sort de la pièce comme il le ferait dans un temple, dont le double pylône est représenté par deux façades de tombes sur lesquelles se tient "Anubis, qui se trouve dans la place de l'embaumement, le seigneur de la nécropole" allongé.
Entre les deux pylônes façades se trouvent l'horizon. La partie haute de cet "espace" (qui se prolonge jusqu'au sol par l'ouverture elle même) est ici occupée par un petit autel de chaque côté duquel pendent des tiges de lotus dont les fleurs, ouvertes ou fermées, reposent sur le plateau.
Le double pylône du temple est représenté par deux façades de tombes sur lesquelles se tient "Anubis, qui se trouve dans la place de l'embaumement, le seigneur de la nécropole" allongé, un ruban bleu vert autour du cou.
Entre les deux pylônes se trouvent l'horizon.
La porte dominée par deux images d'Anubis affrontés, effleurant de leurs museau le calice d'une des fleurs du bouquet de lotus qui les sépare.
C'est la sortie du marécage, soulignée de surcroît par deux pampres se terminant en vrille, le passage de la mort à la vie.
Les piliers de la chambre funéraire
Les piliers, au nombre de quatre, sont décorés de scènes. A la base des piliers on trouve une zone non décorée surmontée de deux traits épais rouge et jaune, tous deux cernés de noir. Huit des seize faces des piliers sont surmontées d'une frise de khakherous.
Sur la face du pilier de gauche, nous voyons "Le maire de la Ville du Sud, le directeur des greniers d'Amon, Sennefer, juste de voix" assis. Son siège ne repose pas sur une natte de roseau, mais sur une surface de pierre, ou sur une plinthe peinte comme une pierre. Il porte ses bijoux d'or et son double cœur. Sa main droite repliée sur sa poitrine tient un bouquet associant lotus et mandragore. Meryt, debout devant lui et de même taille, lui présente une coupe, probablement de vin de la main droite, tandis que la gauche se pose tendrement sur sa cuisse. Au-dessus de la scène, nous retrouvons les deux yeux Oudjat séparés en leur milieu par un signe shen, puis le hiéroglyphe "noun", l'océan primordial, complété par les trois traits en zigzag, signe de l'eau.
Sur la face du pilier de droite Sennefer porte son pendentif estampillé aux noms d'Amenhotep II. Son siège a son dossier bas garni d'un coussin. Deux grands vases se dressent en dessous. Le couple se tient respectivement bras, épaule et coude, dans une symbolique non équivoque pour qui sait la déchiffrer.
Sennefer porte son pendentif estampillé aux noms d'Amenhotep II. Son siège a son dossier bas garni d'un coussin. Deux grands vases se dressent en dessous. Le couple se tient respectivement bras, épaule et coude, dans une symbolique non équivoque pour qui sait la déchiffrer.
Sennefer porte son pendentif estampillé aux noms d'Amenhotep II. Son siège a son dossier bas garni d'un coussin. Deux grands vases se dressent en dessous. Le couple se tient respectivement bras, épaule et coude, dans une symbolique non équivoque pour qui sait la déchiffrer.
Sennefer porte son pendentif estampillé aux noms d'Amenhotep II. Son siège a son dossier bas garni d'un coussin. Deux grands vases se dressent en dessous. Le couple se tient respectivement bras, épaule et coude, dans une symbolique non équivoque pour qui sait la déchiffrer.
Sur la face du pilier de gauche, nous voyons "Le maire de la Ville du Sud, le directeur des greniers d'Amon, Sennefer, juste de voix" assis. Son siège ne repose pas sur une natte de roseau, mais sur une surface de pierre, ou sur une plinthe peinte comme une pierre. Il porte ses bijoux d'or et son double cœur. Sa main droite repliée sur sa poitrine tient un bouquet associant lotus et mandragore. Meryt, debout devant lui et de même taille, lui présente une coupe, probablement de vin de la main droite, tandis que la gauche se pose tendrement sur sa cuisse. Au-dessus de la scène, nous retrouvons les deux yeux Oudjat séparés en leur milieu par un signe shen, puis le hiéroglyphe "noun", l'océan primordial, complété par les trois traits en zigzag, signe de l'eau.
Il porte ses bijoux d'or et son double cœur. Sa main droite repliée sur sa poitrine tient un bouquet associant lotus et mandragore.
u-dessus de la scène, nous retrouvons les deux yeux Oudjat séparés en leur milieu par un signe shen, puis le hiéroglyphe "noun", l'océan primordial, complété par les trois traits en zigzag, signe de l'eau.
Au-dessus de la scène, nous retrouvons les deux yeux Oudjat séparés en leur milieu par un signe shen, puis le hiéroglyphe "noun", l'océan primordial, complété par les trois traits en zigzag, signe de l'eau.
Il porte ses bijoux d'or et son double cœur. Sa main droite repliée sur sa poitrine tient un bouquet associant lotus et mandragore. Meryt, debout devant lui et de même taille, lui présente une coupe, probablement de vin de la main droite, tandis que la gauche se pose tendrement sur sa cuisse.
Il porte ses bijoux d'or et son double cœur. Sa main droite repliée sur sa poitrine tient un bouquet associant lotus et mandragore. Meryt, debout devant lui et de même taille, lui présente une coupe, probablement de vin de la main droite, tandis que la gauche se pose tendrement sur sa cuisse.
Sennefer est debout sur le hiéroglyphe de la montagne, c'est-à-dire la colline de sable. De la main gauche, il empoigne un long sceptre Sekhem, emblème de son pouvoir, tandis que dans la droite il tient une de ses cannes de fonction. Il ne porte pas son pendentif.
Quatre officiants symbolisant les points cardinaux sont agenouillés devant lui, faisant le geste henou. Il s'agit d'un "Prêtre lecteur en chef" (haut gauche), d'un "Prophète de la belle demeure" (haut droite), d'un "compagnon (du roi)" (bas gauche) et d'un "Prêtre" (bas droite).
En bas, à droite, on trouve un pilier Djed partiellement anthropomorphe, avec un bras droit levé qui brandit un grand sceptre Sekhem vers le défunt, et un bras droit qui serre une étoffe. En face se trouvent deux présentoirs contenant des jarres ou des pots.
Sennefer de la main gauche, empoigne un long sceptre Sekhem, emblème de son pouvoir, tandis que dans la droite il tient une de ses cannes de fonction. Il ne porte pas son pendentif.
Quatre officiants symbolisant les points cardinaux sont agenouillés devant lui, faisant le geste henou.
Pour la première (et unique) fois "Le maire de la Ville du Sud, Sennefer, juste de voix" est assis sur un tabouret à pieds croisés. Il a ses bijoux, mais pas son pendentif. Sa main droite serre l'étoffe pliée, et la gauche porte la fleur de lotus ouverte à ses narines. Derrière son épaule gauche pend une sorte de ruban qui descend dans le dos. Meryt lui présente deux écharpes à extrémités frangées, et lui dit : "Donner du lin. Sa compagne, Meryt".
Au-dessus de la scène, une nouvelle fois l'œil, le vase, l'anneau et l'eau, qui représentent la promesse de renaissance complète, éternellement renouvelée, du défunt à partir de l'eau de la matrice dans laquelle il se régénère chaque jour.
Meryt présente deux écharpes à extrémités frangées, et lui dit : "Donner du lin. Sa compagne, Meryt".
 Sennefer porte la fleur de lotus ouverte à ses narines.
Peut-être que le tabouret à pieds croisés était un pliant.