La barque du dieu Sokar, avec le dieu à tête de faucon.
Le dieu Sokar.
Très ancienne divinité de la région memphite, Sokar ou Sokaris était le patron des artisans et plus particulièrement des joaillers, des orfèvres et des forgerons. Dieu funéraire, il règne sur la nécropole de Rosetaou et il est le garant des transformations nocturnes du défunt. À partir de la Troisième Période Intermédiaire, il perd son caractère propre et il est associé à Ptah et à Osiris en une divinité syncrétique : Ptah-Sokar-Osiris. La barque hénou ornée d'une proue à son effigie servait à conduire le défunt. Sokar est représenté de nombreuses façons. Dans la forme la plus courante il est présenté comme un homme à tête de faucon, mais il prend aussi l'aspect d'une momie parfois coiffée d'une couronne conique complexe qui comprend des cornes de disques et les cobras, n'est pas sans rappeler la couronne Atef. Parfois, il porte la Couronne Blanche et il tient un sceptre et un fouet, insignes d'Osiris. La fête la plus importante en son honneur se déroulait, pendant la saison Akhet le vingt-sixième jour du mois de koiak. Une autre fête se déroulait le même mois avec renouvellement de son image funéraire. Au Nouvel Empire, à la fin du mois de khoiak (dernier mois de la saison de l'inondation) et au début de celui de tybi (1er mois de la saison de la germination) se succèdent à Thèbes toute une série de festivités en rapport avec Sokar. Elles font intervenir une plante spécifique, l'oignon égyptien, dont l'aspect et le cycle reproductif ont inspiré aux prêtres théologiens des maisons de vie de savants rapprochements. Ce cycle festif culmine dans la grande fête netjeryt de Sokar et se termine par la fête de Neheb-kaou. La fête de Bastet, au début de pharmouti (4ème mois de la saison de la germination) clôt véritablement le cycle sokarien. (Extrait de la publication sur le sarcophage du Muséum de Perpignan)
La barque du dieu Sokar.
Le dieu Sokar.
Isis et Nephthys protègent le reliquaire d'Osiris.
Le pilier est posé sur le signe de l'horizon, protégé par Routy, le "double lion", reprenant l'image des deux falaises bordant la vallée du Nil, est une image de l'horizon. 
Les déesses Isis et Nephthys.
Au-dessus des déesses un canidé, Oupouaout, "l'ouvreur des chemins".
Le reliquaire d'Osiris qui renferme la tête.
Génie protecteur avec un couteau.
Déesse lionne et son uraeus crachant le feu.
Intérieur de la "cuve".
Un visage humain, vue de face, qui figure la partie haute d'un pilier djed.
Le babouin de Thot, au sexe dressé, protège la tête.
Les seins du défunt et les bras sont représentés.
Le pilier djed.
Le pilier djed.
La terminaison du pilier djed est figurée par des pieds.
Les pieds du pilier djed.
Le pilier djed.
Le pilier djed.
Le pilier djed.
Le pilier djed.
Le pilier djed.
Visage du pilier djed.
Dans cette représentation le corps du défunt est représenté sous la forme d'un pilier djed.