Boîte et un étui à calames.

Couvercle de la boîte en forme d'un cartouche avec le nom du roi.

Le bouton avec sa cordelette et son sceau. Le dieu Heh que l'on peut rapprocher du concept de la durée infinie -Neheh-

Malle avec ses brancards pour le transport. Coffres, chaises, naos, lit et la malle à brancards.

Ce type de grande malle, à brancards escamotables, est présente sur les fresques tombales réalisés à dater de l'Ancien Empire. La malle de Toutankhamon est la seule qui nous soit parvenue intacte.

Coffret au corps bombé.

Bouton du coffre bombé avec le cartouche du roi.

Coffres en bois et en calcite.

Coffret bombé avec ses deux boutons.

Cartouches du roi et de la reine. A gauche le nom de la reine : Ankhsenamon. Au centre le nom de Toutankhamon et à droite son nom de couronnement Neb-khépérou-Rê. Les cartouches reposent sur le sema-taoui, l'union des Deux Terres. Cette expression égyptienne qui signifie "L'union des Deux Terres" et qui se réfère dons à l'existence au sein d'un même royaume de la Haute et de la Basse Egypte. Le sema-taoui était représenté par les deux plantes héraldiques (le lotus -nénuphar- et le papyrus) nouées autour d'un signe vertical -sema- qui marque l'action d'unir et qui est le dessin des poumons "unis" autour de la trachée.

Les deux boutons qui servaient à sceller le coffret. Les cartouches sont surmontés du disque solaire et de deux plumes.    Sur les deux boutons de ce coffre nous remarquons la surcharge du nom du roi au-dessus du cartouche initial au nom de (Nefer)neferouaton et à gauche le nom de Ankh-kheper-Rê aimé d'Aton. (Nefer)neferouaton et Toutankhamon     Ankh-kheper-rou-rê, méry Aton (aimé d'Aton) Neb-kheper-rou-Rê

Gant du roi.

Vitrine avec des coffre et un gant. Quand ils furent découvert, les gants de Toutankhamon suscitèrent un très vif intérêt chez les gantiers et ce pour une bonne raison : le point utilisé ne fut pas introduit dans les procédés de fabrication moderne avant le XVIIIème siècle de notre ère.

Vitrine avec des coffres et un gant.

Sur le bouton de la "cuve", du coffre à brancard, nous avons le cartouche, au nom du roi, entouré de deux uraeus

L'uraeus de gauche est coiffé de la double couronne, la coiffe de celui de droite est abîmé.

Gravée dans le bois nous avons une représentation du roi, coiffé de la couronne khépresh, qui offre de l'encens au dieu Osiris.  De la cassolette s'échappe une flamme. Sur un guéridon est posé le vase nemset (que nous avons présenté au-dessus en faïence). Le dieu, debout sur le socle biseauté, concept de maât, tient dans ses mains croisées, les insignes royaux, le flagellum et le héqa.

Coffre en calcite appartenant à Toutânkhamon et à son épouse Ankhsenamon. Le coffre est muni de deux boutons de fermetures en obsidienne. Il contenait une abondance de cheveux mal conservés, et deux paquets de cheveux enveloppés de toile -vestiges du contrat de mariage royal ?-

Le coffre est orné de motifs gravés et remplis de pigments. A gauche le cartouche de -Neb-khépérourê-, au centre -Toutânkhamon régent d'Héliopolis-, à droite -Ankhsenamon- Au dessus du cartouche de gauche : le dieu parfait le Maitre des Deux Terres, au-dessus de celui du centre : le fils de Rê, le Maitre des couronnes, au dessus du cartouches de la reine : la Grande Epouse Royale, au dessous des cartouches : qu'il soit vivant, doué de vie, à jamais.

Le coffre est orné de motifs gravés et remplis de pigments.

Le coffre est orné de motifs gravés et remplis de pigments.

Le coffre est orné de motifs gravés et remplis de pigments.

Le coffre est orné de motifs gravés et remplis de pigments.

Coffre, en calcite, orné de motifs gravés et remplis de pigments.