Informations sur la tombe du général Horemheb à Saqqara. Situation de la tombe, d'après Geoffrey Martin.

Horemheb était Généralissime de l'armée, Supérieur de tous les travaux du roi et Régent du jeune roi Toutankhamon.

L'entrée donne sur une grande première cour largement à ciel ouvert.  Une colonnade gravée d'environ 3 mètres de haut supportait un toit entourant la cour destiné à protéger les reliefs des éléments et à fournir de l'ombre aux visiteurs. La cour avec ses colonnes.

Aucune des colonnes n'a été retrouvée intacte, elles ont été reconstituées d'après celle retrouvée dans la seconde cour. Ces colonnes comportent chacune une scène gravée dans un cadre rectangulaire et tourné vers le centre de la cour, montrant Horemheb en perpétuelle adoration devant le soleil. Sur ce panneau Horemheb en adoration devant le dieu Atoum. L'uraeus a été rajouté suite à l'accession au trône d'Horemheb. Sa tombe dans la vallée des Rois n'a pas été commencée avant l'an 7 ou 8 du règne. Horemheb en adoration devant le dieu solaire.

Sur le mur Sud on y voit des étrangers, peut être une délégation, comprenant des Libyens, des Asiatiques, des Nubiens. A gauche le général massacres des ennemis (seul le bras subsiste).

Stèle d'Horemheb en adoration devant trois divinités : Rê-Horakhty, Thot et Maât.

Sur le mur Ouest, on y trouve, à côté de la porte menant à la salle de la statue, une stèle. Celle que l'on voit de nos jours est un moulage, l'original se trouvant au British Museum. Elle porte le plus long texte conservé de la tombe (25 lignes). La stèle montre dans son cintre Horemheb en adoration devant trois divinités debout : Rê-Horakhty, Thot et Maât.

En voici la partie sélectionnée par G.T. Martin, qui montre l'état d'esprit régnant à la cour après la restauration qui a succédé au règne de " l'hérétique" Akhenaton :"Salut à toi qui est bénéfique et efficient, Atoum-Horakhty ! Quand tu apparais à l'horizon du ciel, des prières pour toi sont dans la bouche de chacun, car tu es beau et régénéré comme le disque dans le sein de ta mère Hathor. Puisses-tu apparaître partout, ton cœur dans la joie pour l'éternité !…Adoration à toi, Thot, Seigneur d'Hermopolis, qui est venu à l'existence de lui même, qui n'a pas été enfanté, Dieu unique, Seigneur du Monde Souterrain!… puisses tu faire que le scribe royal Horemheb se tienne fermement aux côtés du souverain, comme tu t'es tenu à côté du Maître de l'Univers en le nourrissant lorsqu'il est sorti de la matrice !… Adoration à toi, Maât, Maîtresse du Vent du nord… puisses-tu faire que le prince héréditaire Horemheb puisse respirer les souffles amenés par le ciel…" Original au British Museum. Original au British Museum. Original au British Museum. Original de la stèle au British Museum.

A gauche la stèle et à droite la porte qui conduit à la salle de la statue. Des hiéroglyphes sont gravés sur le jambage de la porte.

Sur le mur Sud d'un petit vestibule à l'Est de la salle de la statue on trouve un fin relief bien conservé et presque complet montrant un prêtre anonyme faisant le rituel d'ouverture de la bouche sur une statue assise d'Horemheb. Un prêtre anonyme faisant le rituel d'ouverture de la bouche sur une statue assise d'Horemheb. Un petit personnage représenté derrière Horemheb nommé Sementaoui semble avoir eu longtemps la faveur de scribe particulier d'Horemheb. Un petit personnage représenté derrière Horemheb nommé Sementaoui semble avoir eu longtemps la faveur de scribe particulier d'Horemheb.  Après la mort ou la disgrâce de celui ci, il fut remplacé par un autre, Ramose, dont le nom a été gravé par dessus celui de son prédécesseur. Sous la scène, des hommes au crâne rasé apportent des offrandes.

Sous la scène, des hommes au crâne rasé apportent des offrandes.

Sous la scène, des hommes au crâne rasé apportent des offrandes.

Au "revers" du vestibule, côté salle de la statue, Horemheb est représenté 2 fois.

Dans les deux cas, le général est représenté devant une table d'offrandes garnie de pain stylisées, mais de petits détails sont autant de différences.

Dans les deux cas, le général est représenté devant une table d'offrandes garnie de pain stylisées, mais de petits détails sont autant de différences.

Dans les deux cas, le général est représenté devant une table d'offrandes garnie de pain stylisées, mais de petits détails sont autant de différences.

Ici Horemheb est représenté en général et non en roi, il ne porte pas l'uraeus au front.

Revers de la porte du vestibule.