Masque funéraire en plâtre.

Masque funéraire en plâtre.

Masques funéraire en plâtre.

Masque en plâtre et peint.

Masque en plâtre. Le visage est bien maquillé !

A l'époque romaine deux cultures continuent à vivre côte à côte et la construction des temples voués au pharaon-dieu se perpétue. Les traditions funéraires indigènes sont encore suivies, on représente toujours Anubis et Osiris, les deux divinités funéraires par excellence, et la momification est encore en usage. C'est en effet dans ce domaine que se développe une des productions les plus intéressantes de la période allant du IIème au IVème siècle de notre ère. Il s'agit de la transformation que subissent les anciens masques de momie, déposés sur le visage du défunt dont il imitaient idéalement les traits et dont ils devaient perpétuer l'identité.

Le portrait du défunt est peint sur une tablette en bois, qui était encadrée de bandelettes, plus rarement sur toile, à l'encaustique ou à la détrempe.

Portrait d'un jeune homme. Encaustique sur tablette de bois.

Portrait d'un jeune homme.

Lampes à huile.

Vases.

Représentation d'un temple avec ses colonnes, sa porte d'entrée et son chapiteau, décoré de trois feuilles.

Bloc creusé et écriture grecque. Une statue devait être encastrée dans la cavité.

"Quatre tours", brûle parfum.

Vestiges d'objets en verre.

Tête du Bès qui tire la langue.

Vases en métal.

Divinités en bronze et deux blocs gravés d'un serpent.

Le dieu Harpocrate est représenté dans la stèle.

Vase en métal et stèle avec une écriture hiératique.

Statues d'époque ptolémaïque et romaine.

Statues d'époque ptolémaïque et romaine.

Statue figurant un pied chaussé avec Isis, à gauche, et Sérapis, à droite.

Statues d'époque ptolémaïque et romaine et statue d'un pied. Sérapis et Isis possèdent le corps d'un serpent.