Les conférences, le séminaire et le colloque se déroulent  dans une des salles prêtées gracieusement par la Municipalité de Saint Estève.

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La publication sur la momie du Muséum de Perpignan est disponible, Voir les modalités de son acquisition
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Dates retenues pour 2026
Samedi 31 janvier Assemblée Générale de l'association à 17 H à la Maison des Associations
Dates des conférences à 17 H à la salle Méditerranée
Samedi 07 février nous recevrons madame Noémie FATHY, Université Paul Valéry - Montpellier, Labex ARCHIMEDE - Archéologie et Histoire de la Méditerranée et de l'Égypte anciennes, Egyptology, PhD Student, Docteur en égyptologie qui nous présentera :

Monuments d’éternité : pouvoir, prestige et visibilité des prêtres d’Amon

La nécropole thébaine, principal lieu d’inhumation au Nouvel Empire, recense plus de 600 tombes appartenant à des individus éminents. Princes, vizirs, grands prêtres et autres membres des élites administratives et religieuses firent le choix d’implanter leur « demeure d’éternité » selon des critères complexes, mettant en relation leur tombe avec le paysage sacré. Le choix de l’implantation répondait notamment à la proximité de lieux cultuels tels que les temples de millions, mais aussi à la proximité d’axes de circulation stratégiques, tels que les chemins permettant de se déplacer dans la nécropole et les voies processionnelles conduisant aux temples. Les fonctions exercées par ces individus, ainsi que leur proximité plus ou moins étroite avec la famille royale, voire la personne royale, jouèrent un rôle déterminant dans la localisation de leurs tombes au sein de l’espace thébain. C’est à travers une nouvelle méthode d’analyse et l’usage d’un outil numérique inédit que ces problématiques vont être étudiées.

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Samedi 07 mars nous recevrons madame Livia BERGEROT Docteure en Égyptologie UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes (ASM), Equipe ENiM Université Paul Valéry - Montpellier III Rédactrice en chef de Egypte Afrique & Orient, qui nous fera découvrir :

Du mobilier au cosmos : un pilier divin nommé Bès

Dès le Nouvel Empire, sur nombre d’artefacts tels que les chapiteaux des colonnes, les chevets, les pieds de meubles etc., Bès s’est révélé être tant un élément architectural qu’un pilier cultuel. Jouissant d’une popularité constante et durant près de deux millénaires, il a également endossé l’éminent rôle d’étai entre la terre et les cieux. À travers différents exemples, nous explorerons le parcours exceptionnel d’un dieu sous-estimé.

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Samedi 11 avril nous recevrons madame Gwenaëlle RUMLHARD, Docteur en égyptologie qui nous présentera :
Le Rôle primordial des oiseaux dans l'univers égyptien

Les oiseaux étaient très présents dans le pays de Kémet, notamment les oiseaux migrateurs. De nombreuses observations ont été faites lorsque les cultes et les rites funéraires se sont constitués.

Pourquoi le vautour fauve est-il devenu une divinité contrairement au vautour percnoptère ? Pourquoi le faucon pèlerin a-t-il été l’image de la divinité la plus importante de cette civilisation ?

Pourquoi l’ibis religiosa est-il la représentation du dieu Thot ?

Pourquoi l’oiseau jabiru a-t-il incarné le ba de chaque défunt ? etc.

Pour répondre à ces questions, effectuons au préalable la même démarche que les Égyptiens : observer la nature.    

 

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 Samedi 06 juin nous recevrons madame Florence QUENTIN, Diplômée d’égyptologie. Montpellier-III, Paris-IV-Sorbonne qui traitera de la
 Femme en Égypte ancienne, un statut exceptionnel dans le monde antique

Les Égyptienne sont joui d’un respect rare et d’« une pleine capacité juridique qui les dispensait de toute tutelle ou curatelle, et leur permettait d’accéder à tous les postes de la société », confirme Bernadette Menu, égyptologue et juriste. Au Palais comme dans le peuple, chez la femme au foyer comme chez l’« Épouse du Dieu » dévolue au culte d’Amon, une même estime dominait comme une influence certaine. Dès le troisième millénaire avant notre ère, les Égyptiennes ont bénéficié de droits beaucoup plus larges que dans d’autres civilisations. Les Enseignements (Sagesses) insistent quant à eux sur le respect que le mari doit à son épouse, l’amour qu’il doit lui porter afin que règne l’harmonie dans la famille. Cette conférence rappellera que l’égyptologie n’échappe pas aux stéréotypes de genre qui influencent les travaux des historiens et que notre vision des Egyptiennes est encore prisonnière des clichés.  A travers quelques exemples (contrôle des richesses, rémunération, représentation, accès à l’écriture), nous verrons qu’elles jouissaient pourtant d’un large éventail de titres religieux et administratifs. Mais bien que ceux-ci aient peut-être reflété un emploi réel à l’extérieur du foyer ayant pu offrir une certaine indépendance économique  à celles qui les portaient, leur signification est trop souvent minimisée, ces titres étant qualifiés d’“honorifiques”. Les preuves de l’emploi des Egyptiennes et/ou de leur indépendance économique ont été souvent ignorées ou mal interprétées : une révision s’impose face à ce modèle dépassé.

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Samedi 26 septembre nous recevrons monsieur Bernard MATHIEU, Professeur d'égyptologie à l'université Paul Valéry à Montpellier
Samedi 17 octobre nous recevrons monsieur Marc GABOLDE, Professeur d'égyptologie, Université Paul Valéry à Montpellier, qui nous présentera :
Amour à l'égyptienne : une sexualité débridée ?

Nous avons beaucoup de représentations et d'allusions textuelles à caratère sexuel de l'ancienne Égypte. Cependant, sont-elles le reflet de la sexualité des Égyptiens ? Que savons-nous de cette dernière ?

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Samedi 28 novembre nous recevrons monsieur Frédéric ROUFFET, Docteur en égyptologie